引子

武侠演义中，江湖上有门派之说，举例九大门派攻打光明顶。

清朝诗词中兴，群星灿烂百花王人放。绝顶是清词，令东说念主后起之秀之感，好多东说念主合计不亚于宋词。

从明末清初的云间派，到晚清时分的临桂词派，清词的派系之多，亦然其他朝代所莫得的气候。

其中影响最大的有九个派系。

不外，这些派系并不像武侠演义中少林、武当、峨眉等门派有显赫的分散。举例梅里词派的朱彝尊，同期亦然浙西词派的独创者。

谈到对子的发源，经常会听到这么一个故事，出自《世说新语.排调》：

荀鸣鹤、陆士龙二东说念主未涌现,俱会张茂先坐。张令共语,以其并有大才,可勿作常语。陆举手曰:‘云间陆士龙。’荀答曰:‘日下荀鸣鹤。”

赢下申花队后，国安主帅苏亚雷斯给全队放了个短假，让队员充分享受这场胜利带来的欢愉。国安队即将面临10天两场的赛程，本周六，球队做客沧州挑战排名联赛中游的沧州雄狮队。下周四，国安回到新工体与另一个老对手山东泰山队争夺足协杯四强席位。

自称云间陆士龙的东说念主，即西晋体裁家陆云，字士龙， 云间指上海松江一带。云间派，所以地域为特征的派系。代表东说念主物是的“云间三子”：陈子龙、李雯、宋征舆。

其中以明末清初的抗清义士陈子龙、夏完淳师徒最为东说念主持重。 陈子龙、宋征舆、李雯三东说念主皆为松江华亭( 云间为松江一名)东说念主，时称"云间三子"。

陈子龙《幽兰草词序》中，将南唐、北宋词看成填词之正统：

自金陵二主以致靖康，代有作家。或秾纤晚婉丽，极哀艳之情;或通晓澹逸，穷盼倩之趣。然皆境由情生，辞圣洁启，天机偶发，元音自成，繁促之中，尚存高浑，斯为最盛也。

对南宋以后的词，捏有品评的立场：

南渡以还，此声遂渺，寄慨者亢率而近於伧武，谐俗者鄙浅而入於优伶，以视周、李列位，即有"彼都东说念主士"之叹。元滥填辞，兹无论已。明兴以来，才东说念主辈出，文宗两汉，诗俪开元，独斯演义念，有惭宋辙。

夏完淳《一剪梅·咏柳》:

"无穷伤心夕照中，祖国凄迷，剩粉余红。金沟御水自西东。昨岁陈宫，今岁隋宫。

旧事想量一晌空。飞絮冷凌弃，依旧烟笼。长条短叶翠蒙蒙。才过西风，又过东风。 "

《二郎神·明朗感旧》是陈子龙的绝笔词：

韶光有几，催遍燕舞莺啼。酝酿一番春，秾李妖桃娇妒。东君无主，若干朱颜天上落，总添了数抔黄土。最恨是年年芳草，不管山河如许。

那儿?曩昔此日，柳堤花墅。内家妆，搴帷生一笑，驰良马汉家陵墓。玉雁金鱼谁借问?空令我伤今吊古。叹绣岭宫前，野老吞声，漫天风雨。

《钱塘苏小歌》中唱到：那儿结齐心，西陵松柏下。西陵指钱塘，今杭州。

西陵派也源于明朝末年，陆圻、柴绍炳等东说念主欲编《西陵文选》因战乱未成。顺治七年(1650)，柴绍炳、毛先舒刻《西陵十子诗选》 ，世谓“西陵派”。

康熙十七年(1678)编选《西陵词选》，共录词家175东说念主、词作664首。 代表东说念主物有徐士俊（约公元1636年前后辞世）、卓东说念主月、沈谦、毛先舒、丁澎等。

徐士俊《水调歌头 歌席》：

无穷造反事，醉眼觑吴钩。世高涨千里离会，东海一浮沤。聊尔擎杯按拍，期望草茵花径，莺燕语啾啾。愿得相知者，王人上十三楼。

绿朝云，青玉案，破閒愁。曼声长啸，新2会员信用网惊起落叶不堪秋。试问钱塘苏小，捣取梅花香汁，点染墨痕留。世界伤心处，都付舆歌头。

此柳洲非今天的广西柳州，而是指浙江的嘉善。其县治魏塘镇有遗址柳洲亭，为词东说念主游赏酬唱之所 。

清顺治年间，戈元颖、陈谋说念等编选《柳洲词选》，收录嘉善词东说念主158家，词作552首。其中曹尔堪、王屋、钱继章、魏学渠,可谓“柳洲四全球”。

曹尔堪(1617---1679)是此派盟主，他是顺治九年(1652)进士，授编修，历官侍讲学士，曾受康熙帝鉴赏。后被诬坐牢归乡，幽闲林泉吟咏终老。

曹尔堪善作艳词，风近“花间”，多是宴饮狎妓之作，在明一火前后作风有所更变，多了粗豪悲凉之气。

曹尔堪《丑奴儿令·惜别》

厚情一向真痴绝，范蠡湖边，西子湖边。两地相遇再世缘。

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别时杯酒浇那儿，夜合花前，芍药花前。独自悲欢若个怜（芍药花一名将离）。

梅里亦然地名，又称梅会里，属于清初嘉兴县的四大镇之一。 后东说念主曾剪辑《梅里词辑》，从明末到嘉庆网罗词东说念主86家，词作421首。

梅里词派其中枢词学想想为：崇雅去俗，这是关于明朝词俚俗之风的矫正。另外即是宗南宋，学习以姜夔为中枢的典雅之风。

前期梅里词东说念主以王栩、曹溶为先行者，后期代表东说念主物是朱彝尊、李良年、李符、朱一是。

其中的朱彝尊既是梅里词派的中枢东说念主物，亦然自后浙西词派独创者，他和梅里词派的代表东说念主物李良年、李符等东说念主发展了浙西词派。

早期的梅里词东说念主中，曹溶(1613-1685年)是明崇祯十年进士，入清以后曾经担任要职，康熙二十四年(1685年)亏空。王栩，字介东说念主，明季布衣，顺治十年（1653）年亏空。朱彝尊与两位前辈都曾有交游。

曹溶《踏莎行 答客问云中》：

堠雪翻鸦，城冰浴马，捣衣声里重门闭。琵琶忽送短墙西，那时不是冷凌弃地。

帐底烧春，楼头热浴，百钱便博征夫醉。寒原望断少花枝，临风也省看花泪。

江苏宜兴，秦汉时称阳羡，因此以陈维崧(1625年-1682年)为代表的词派被叫作念阳羡词派。

陈维崧字其年，号迦陵，江苏宜兴阳羡东说念主。明熹宗天启五年(1625年)出身，十七岁应孺子试第一。明一火后，科举不第。 康熙十八年(1679年)，举博学鸿词科，授官翰林院搜检，参与修《明史》。康熙二十一年 (1682年6月12日)，陈维崧病逝于北京，时年五十八岁。

陈廷焯《白雨斋词话》评价说：

国初词家,断以迦陵为泰斗。

除了陈维崧之外，阳羡词派代表东说念主物还有如曹贞吉、万树、蒋景祁、徐喈凤等，后期有蒋士铨、洪亮吉、黄景仁等。

陈维崧传世词作约1800多首，以苏辛豪放作风为主，亦有婉约如秦不雅、柳永风调的词，

录入陈维崧一首《点绛唇·阻风江口》：

浊浪堆空，暨阳城下风涛怒。冰车铁柱，糊涂轰吴楚。

独眺君山，且共春申语。愁如许,一杯酹汝，同看蛟龙舞。

今天先容的这5个词派，大多发源于明末，抖擞于清初，代表东说念主物也多是明末清初的词东说念主。

这些东说念主物中，既有以反清复明为己任的陈子龙、夏完醇，也有入清作了贰臣的李雯等东说念主。国度不可，新故友替的时间，常会树立伟大的诗东说念主。

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